圣约堂华文事工
我们常说:物以类聚;意识是说志同道合的人会很自然而然的聚在一起。我认为这句话很有道理,因为但我和我志同道合的人在一起时,我会很自在,很开心。可是,当我和我没有什么共同点的人在一起时,我就会浑身不自在,严重的话还会说话结巴,舌头打结,浑身发热,手脚发软。这就叫做‘人以群分’。

可是,志同道合的人聚在一起时,他们往往会竖起一系列的标记或代号来做为他们群体的象征或代表。如果你拥有这样的标记,你就属于这个群体;如果没有的话,你就是不属于这个群体。你有没有想过,为什么基督徒会用十字架来做为我们的标记呢?

十字架在现代已经不单单是基督徒的标记,它也是时尚潮流的装饰物;并非所有穿戴十字架的人都是基督徒。可是,在耶稣的时代,十字架却是用来处死罪大恶极的犯人;是个死刑工具,和我们现代的电椅、吊台有异曲同工的效用。但是,我就从来没有看过有人穿戴电椅或吊台在他们身上。

换言之,十字架其实就是死亡的象征;那么为何基督徒要以死亡来做他们的标记呢?还是最残酷的死刑工具。也许是因为耶稣是个死囚;虽然他是无辜也是无罪的。

路加福音23:33告诉我们,耶稣连同两名死囚被钉在十字架上,等死。他们都是没有指望有机会能够活着离开十字架的人。那两名死囚也许有曾经听说过耶稣,我相信他们两人都有同样的愿望,可是却有不同的心态。

第39节,其中一名死囚以侮辱的语气对耶稣说:“你不是基督吗?救你自己和我们吧!”这位死囚其实不想死(有谁会想死?),他也许希望耶稣是他心目中的基督;受他激将法的摆布,把他从十字架上救下来。我们何尝也不是因为这样而来到主耶稣的面前呢?

如果耶稣真的是基督的话,请你为我解决我的家庭问题吧!如果耶稣真的是基督的话,请你帮我拖离我现在的困境吧!如果耶稣真的是基督的话,请你把我给医治好吧!(我不想死!)

我深信耶稣是有能力从十字架上下来,可是他不会;因为他必须如此行。因为唯有耶稣在十字架上所流的宝血,我们才得以有盼望。另一位死囚就明白这一点,他在第42节对耶稣说:“耶稣啊,你得国降临的时候,求你记念我。”

这死囚知道他的不配,他是该死的,可是他却正确地认识到耶稣是谁;耶稣将会‘得国’,耶稣是王,耶稣是主!

当我们再一次的仰望十字架时,我们得问自己:到底耶稣是主,还是我们是主?第一位死囚把自己当作主,第二位死囚却知道耶稣才是真正的主;是救主,是全人类的救主。

在你读这段经文时,你意识到谁才是真正的主吗?你意识到真正的死囚在哪里吗?你又是哪一位死囚呢?


数羊人。。。
圣约堂华文事工
我读了三年的神学,我很喜欢读圣经、研究圣经。那并不是因为我很聪明,很有学问;而是圣经总是给我一次又一次新的功课、惊喜、安慰、鼓励、甚至是智慧。

我很努力的学习如何了解和明白圣经里所说的东西,我可以说是有点小心得。我懂得如何写出一篇合时宜的信息。不管是受丧礼的信息,还是婚礼的信息;我都得心应手。不管是以英语讲道,还是以华语讲道;我都应付自如。不管是我在自己熟悉的教会里,还是在别的教会的营会;我都可以与听者有共鸣。不管是新约还是旧约、叙述还是诗词、历史还是书信;我都多多少少有点认识。

可是上帝的话并不只是明白它在讲些什么;上帝的话是活的,是有能力一针见血的指出我们内心的挣扎和需要。一个像我这样懂得解经、懂得讲道的人,也有难讲得道。我就曾经有这样的一个经验。我很清楚地明白经文在讲些什么,可是当我要讲道时,我很难讲出口;那是我最难讲的道。

我相信当耶稣看着那三根铁钉将要被敲打,并且会穿过自己的双手和脚时,他必定很难过。他曾经是一位木匠,他的双手敲打过无数的铁钉,这三根铁钉是最难敲的。因为这三根铁钉钉的不只是他的手和脚,这三根铁钉也牢牢的把世人的罪也钉在十字架上。

当耶稣的宝血缓缓的从伤口流出,这血不单单只是沾在那十字架上,也洗净了我们的罪。有人说,是我们的罪把耶稣给钉在十字架上。耶稣是绝对有能力从十字架上下来的,可是为了赎我们的罪;他留在十字架上。

当你再一次阅读耶稣被钉十字架的叙述;你是否愿意让圣灵来告诉你、提醒你,在你现在和过去的生命中有哪一些罪、挣扎、软弱、生活,还没完完全全的交托给耶稣呢?

我们对路加福音23:32-38都很熟悉。当你再一次慢慢地阅读这段经文时;你何不尝试想象自己也身历其境。在我们所熟悉的环境里也许会找到不一样的体会。

你生命里有没有铁钉,是你很难敲打的?你生命里有没有地方是你不想去的?你生命里有没有人是你不想原谅的?你生命里有没有罪,是你认为连上帝也无法原谅的?你生命里有没有挣扎,是你尝试了好多年也无法摆脱的?你的生命里有几根铁钉?那一根是你最难敲的铁钉?


数羊人。。。
圣约堂华文事工
最近,我国总理到我所居住的那个组屋区访问。在他来访的前一个星期,我就看见我的组屋区进行大扫除;不少的组屋外墙都披上了新的颜色,每天都有清洁工人在不停的清理落叶。因为预备重要人物的到来,我们大费周章的准备一番;把我们最好的一面献给那位重要人物。

路加福音22:7-23告诉我们耶稣要到某个人的家中过节,而那个人把最好的房子献出来。

耶稣在刚过去的礼拜日进入了耶路撒冷城,而当时犹太人正在准备过逾越节;那是个记念当年摩西如何带领以色列人出埃及的节日,也同时记念耶和华的死亡使者如何‘越’过以色列人户。这是犹太人的大日子!每个犹太人都会大事庆祝一番,那么吃喝是难免的。

逾越节的前夕也叫着‘除酵日’。第7节告诉我们说这天是应当宰杀逾越节的羊羔。耶稣也想在那天晚上和他的门徒吃一顿逾越节的晚餐,于是他就吩咐他的门徒进城去找一户人家,要一个客厅,好让他们吃逾越节的晚餐。

这次找客厅的情节和找小驴的情节很相像。门徒跟耶稣的吩咐,找到了顶着水罐的人,跟着他回家,问那个人:“客厅在哪里?”(第11节)

那个人就给他们一间已经布置整齐好的大房子(第12节)让他们用来预备逾越节的晚餐。耶稣就在那里吃逾越节的晚餐,也在那里为众门徒洗脚,也在那里吃他最后的晚餐,也就是我们今天的圣餐的起源。

当耶稣的门徒问那个人:“客厅在哪里?”时,那个人毫不犹豫地把最好的,布置最整齐的房子献给耶稣和他的门徒。不知道你们是否有想过,这个人也许早就把那间房子布置好了,就等待那么一天的到来。

我不知道那个人是在什么时候知道耶稣需要用他的房子,不过我知道他愿意默默地服从,默默地把房子打扫一番;等待耶稣来用。这房子见证了历史重要的一刻,是[无形的恩典]以有形的[饼和杯]让我们永永远远可以记念我们的救主,耶稣基督。

你有客厅是耶稣要用的吗?你的客厅布置整齐了吗?你的客厅在哪里?你是否愿意把你心里最大,布置最好的地方给主呢?耶稣也许会把它给弄乱,可是却会给它一个永恒的回忆!耶稣也许会把它做一番大装修,可是肯定会留下满屋的恩典!耶稣也许会给你一个惊喜,让你成为一个有盼望的人。

你的客厅在哪里?路加福音里的那个人的客厅给了耶稣和他的门徒;可是我们连他的名字也不知道。


数羊人。。。